ETIKA KRISTEN

ETIKA KRISTEN

A.      Filsafat Moral & Etika Theologis di Perguruan Tinggi

B.      Menurut Dr Harry Hamersma,kata filsafat(Yunani) yang artinya cinta akan hikmat atau cinta akan pengetahuan.

C.      Menurut Prof I.R.Poedjawijatna, kata filsafat berasal dari bahasa Yunani dari kata fileo dan sofos yang artinya cinta dan kebijaksanaan.

D.      Dari pendapat ahli diatas dapat disimpulkan   bahwa secara umum filsafat moral adalah ilmu flsafat praktis normatif tentang kebenaran dan kesalahan perbuatan individu yang dinilai berdasarkan akal budi semata.

E.       Etika kristen adalah suatu pertimbangan tingkah laku individu terhadap Allah dan terhadap sesama manusia.

F.       Etika sebagai salah satu disiplin ilmu pengetahuan secara eksplisit mempunyai hubungan dengan disiplin ilmu pengetahuan lainnya baik dalam sosiologi: bagaimana og harus hidup  secara individu dan berkelompok di dalam masyarakat.

G.     Dalam kajian ilmu Psikologi: mengarahkan seseorang kepada pertobatan serta membangunnya agar dapat berjuang melawan gangguan jiwa yang terjadi pada wataknya.

H.      Dalam kajian Paedagogik: menyelidiki cara-cara dan alat-alat untuk membentuk serta mendidik generas muda agar tercapai norma-norma dan nilai-nilai tertentu.

C. Pandangan Theologis Tentang pendidikan Etika Kristen sebagai MKU

•       Dogmatika

–      Yoh 4:9 Fungsi Allah yg mengasihi manusia.

–      Mengajarkan hal-hal yg hrs diimani

–      Menunjuk pd objek iman

•       Etika

–      Tanggungjawb manusia yg hrs mengasihi Allah.

–      Mengajarkan hal-hal yh hrs dilakukan

–      Menunjuk aspek kehidupan dan tingkah laku orang percaya.

D. Fungsi Etika

•       Pada hakikatnya etika tidak memiliki pretensi untuk menjadikan individu langsung dapat bertingkahlaku baik.

•       Membekali setiap individu akan pengertian moralitas yang lebih mendasar dan kristis.

•       Merupakan sarana untuk menyediakan orientasi kritis berkaitan dengan aneka moralitas yang kompleks yang terjadi dalam kehidupan masyarakat. Supaya mereka tidak “buta” atau ikut-ikutan saja dalam menghadapi pluralisme moral tersebut.

E. Fungsi etika teologis/Kristen

•       Suatu ilmu pengetahuan yang normatif  yang membicarakan tentang apa yang baik. Dengan etika kristen maka akan dipahami apa yang dikehendaki Allah dari setiap individu sebagai gambar Allah.

•       Etika akan menjawab setiap masalah-masalah moral yangs sesuai dengan firman Allah.

F. Tujuan Pendidikan Etika Teologis

§  Bumi selalu dan tetap berputar. Demikian halnya situasi dan kondisi juga akan berubah.

§  Dietrich Bonhoeffer dalam tulisannya The world of conflicts mengatakan: dunia akan dipenuhi dengan konflik di dlm sesama atau kelompok lain. Konflik akan terpupus bila manusia sebagai anggota kelompok dibekali dengan penghayatan etika sehingga tercipta hidup dan kehidupan yang etis.

§  Etika adalah sikap untuk memahami pilihan yang seharusnya diambil diantara sekian banyak diantara sekian banyak pilihan bertingkah laku.

§  Tiga hal wajib yg dipertanyakan dalam etika, yaitu apakah yang benar?apa yang baik, dan apa yang adil.

§  Dengan mempelajari seluruh teori etika, manusia akan menjadi manusia yang sebenarnya  jika ia menjadi manusia yang bersikap etis sebagai buah kasih tangan Tuhan.

§  G. Objek Etika :

§  ♦ Manusia dinilai manusia lain dari tindakannya.

§                      Katagori penilaian tindakan :   ➽●baik–buruk(etika)                                                                                                        ● Indah – jelek (estetika)

§                                                                                       ● Sehat – kurang sehat ➽ dari                                                                                     segi kesehatan/medis

§                  ♦ Tindakan dinilai Baik - Buruk (etika)  terhadap orang lain berarti  tindakan 
      itu dilakukan dengan sadar atas pilihan atau dengan sengaja.
• Faktor kesengajaan mutlak  ada  dalam  penilaian baik-buruk ➽  disebut 
      penilaian  kesadaran  etis / moral

§                  • Sengaja : Berarti ada rasa tahu dan bisa memilih.

§                            Tidak ada Kesengajaan maka tidak ada penilaian baik –Buruk

§                  •Tahu dan memilih ➽ harus ada dalam penilaian moral  
• Etika, khusus dilakukan pada tindakan - tindakan manusia yang dilakukan
      dengan sengaja

§                  ♦Objek Materia Etika : Manusia

§        ♦Objek Forma etika  : Tindakan manusia yang dilakukan dengan sengaja

§  Penilaian Etis hanya dapat dilakukan jika ada kehendak bebas ═ kehendak memilih

§  ♦ Manusia tidak bebas,karena dipengaruhi 2 hal, yaitu  :

§     - Determinisme materialistik

§                    “ Manusia berada di alam,sehingga ia harus tunduk 

§         oleh hukum-hukum alam”

§     - Determenisme Religius.

§       “ Kehendak manusia ditentukan Tuhan, karena ia   

§          maha kuasa”

•       H. Persamaan etika dan etiket Menyangkut perilaku manusia

•       Hanya dipakai menenai manusia dan tidak diperuntukkan untuk binatang

•       Baik etika maupun etiket mengatur perilaku manusia secara normatif/ apa yang harus dilakukan atau yang tidak boleh dilakukan

Perbedaan etika dan etiket

•       Etiket menyangkut cara suatu perbuatan harus dilakukan manusia. Misalnya memberi sesuatu dengan tangan kiri. Tetapi etika memberi norma tentang perbuatan itu, apakah suatu perbuatan boleh dilakukan atau tidak. Misalnya mengambil barang seseorang itu tidak diperbolehkan. Apakah orang mencuri dengan tangan kanan atau tangan kiri, itu tidak relevan.

•       Etiket hanya berlaku dalam pergaulan, bila tidak ada orang yg hadir atau saksi mata, maka etiket tidak berlaku. Misalnya cara kita makan tidak boleh mengeluarkan suara, atau menggoyangkan kaki disebut melanggar etiket. Ttp jika saya makan sendiri, tidak melanggar Etiket.Sebaliknya etika selalu berlaku, juga kalau tidak ada saksi mata. Larangan untuk mencuri tetap berlaku walaupun tidak ada saksi mata.

•       Etiket bersifat relatif. Yang dianggap tidak sopan dalam suatu kebudayaan, bisa saja dianggap sopan dalam kebudayaan yang lain. Mis: makan dengan tangan atau bersendawa saat makan. Tetapi etika jauh lebih absolut. Mis: jangan mencuri, jangan membunuh merupakan prinsip etika yang tidak bisa ditawar-tawar.

Pembagian Filsafat Moral

•       Filsafat moral umum/etika dasar

                Menguraikan prinsip-prinsip logis yang harus memerintah segala perbuatan individu secara luas.

•       Filsafat moral khusus/etika terapan

                Penerapan prinsip-prinsip dasar tersebut pada pola-pola tingkah laku individu.

Ajaran Moral dan Etika

•       Kata yang cukup dekat dengan etika adalah moral.

•       Menurut ensiklopedia moral: kelakuan lahir seseorang. Sedangkan etika: bukan hanya kelakuan lahir seseorang, tetapi juga menyinggung motif-motif perbuatan seseorang yang lebih dalam.

•       Moral: ajaran kesusilaan yang dipelajari secara sistematis dalam etika.

•       Perbedaan etika dan kesusilaan: dilihat dari realitas kehidupan sehar-hari, yaitu bahwa kesusilaan adalah suatu norma dan terikat pada tradisi dan masa lampau tetapi  etika tidak.

Perbedaan etika dan moral

•       Dapat dilihat melalui contoh 1 berikut:

                Dulu orang batak hidup dalam satu rumah dalam beberapa generasi. Maka untuk menjaga agar tidak ada perilaku yang menyimpang dibuatlah peraturab: menantu laki-laki dan menantu perempuan tidak boleh bertegur sapa. Namun sekarang orang batak sudah jarang bahkan tidak lagi hidup dalam satu rumah dan orang kristen batak sudah hidup dalam nilai-nilai moral etis kristiani. Maka peraturan moral/kesusilaan diatas sudah dapat ditinjau ulang secara etis kristiani.

•       Contoh 2:

                Dalam acara adata orang batak seorang wanita/ibu-ibu diwajibkan untuk memakai kain sarung atau ulos agar nampak sopan. Hal itu telah menjadi kebiasaan yang harus dipatuhi. Secara etis hal itu tidak lagi merupakan keharusan apalagi bagi ibu-ibu yang tinggal di kota yang harus naik angkot/bus ketempat acara adat.

§  Kesimpulan: etika dan moral tidak berada pada tingkat yang sama. Etika memberikan pemahaman dan pengertian bagaimana kita dapat mengambil sikap yang bertanggungjawab terhadap berbagai ajaran moral.

Metode Filsafat Moral

                Menurut Dr W.Poespoprodjo: ilmu mempunyai dua jalan sebagai upaya untuk mendekati sasarannya.

•       Metode deduktis, sintesis, atau rasional.

                Bertitik tolak dari prinsip-prinsip yang kemudian menguraikan ke arah penerapannya. Digunakan dalam ilmu matematika.

•       Metode induktif, analitis atau empiris.

                Metode yang mempedomani pengalaman dan bergerak maju dengan cara observasi, eksperimen dan membuat klasifikasi untuk menyusun hukum-hukum yang umum. Digunakan dalam lmu alam.

•       Filsafat moral menggunakan metode campuran. Filsafat moral menguraikan, mengembangkan seluk beluk implikasi prinsip-prinsip moral dan menunjukkan penerapannya pada berbagai suasana situasional perbuatan individu. Oleh karena itu filsafat moral juga bersifat praktis, yaitu berbicara tentang kehidupan sebagaimana nyatanya dalam hidup yang bisa sampai melalui empiris.

Sumber Ajaran Moral

•       Adat istiadat

                Berasal dari bahasa arab (ada): kebiasaan, aturan, cara, kelakuan yang sudah lazim. Adat-istiadat: kumpulan peraturan  dan norma-norma hidup yang berlaku di dalam persekutuan suatu masyarakat. Latar belakang penganutan peraturan ini adalah pola hidup masyarakat yang naturalis tanpa da ketentuan hukum yang mengikat. Sehingga kehidupan masyarakat seperti ini diatur oleh tata tertib kosmos. Cth india, konfusi dan budha. Masyarakat seperti ini mempunyai adat istiadat yang dipergunakan untuk memelihara kosmos. Peristiwa-peritiwa yang mengganggu masyarakat dipahami sebagai tidak dipeliharanya hubungan antara mikro kosmos dan makro kosmos. Cth banjir, gempa, Dsb. Karena itu manusia sebagai mikrokosmos, harus menyesuaikan segala aspek kehidupannya pada tata tertib kosmos, mis perkawinan, kematian, bercocok tanam.

Hukum kodrati

•       Pada mulanya dipahami hanya dalam filsafat Yunani. Seneca, epikletus, marcus aurelius, yang hidup pada zaman kekaisaran romawi yang terdiri dari berbagai bangsa, agama dan suku-suku. Sebagai akibat penjalinan hubungan ini perlu rasanya ada norma-norma atau tata tertib yang mengatur persekutuan yang dapat diterima semua pihak. Menurut mereka yang baik adalah segala sesuatu yang sesuai dengan tata tertib kosmos. Sedangkan yang jahat adalah yang bertentangan dengan tata tertib kosmos. Sesuai dengan tabiat manusia yang baik, setiap individu dapat berbuat baik. Individu yang berbuat baik tanpa pamrih adalah kelompok berhikmat yang sejati

SUMBER-SUMBER PENGETAHUAN TTG ETIKA TEOLOGIS

§  ALKITAB, sebab hanya Alkitab yg memberikan jawaban yg tepat untk pertnyaan etika, diluar itu adalah relatif.

§  Sumber pembantu yaitu tradisi gereja, yg merupakan hasil pergumulan jemaat sepanjang abad yg dilukiskan oleh bapa-bapa gereja dan diuji dgn terang Alkitab agar layak dijadikan pedoman etika teologis saat ini.

Perbedaan Akal Budi dengan Hati Nurani

•       Akal budi: rasio/ pemikiran individu.

•       Hati nurani: bahasa latin/comscientia. Bahasa Yunani/sunaidesis. Sama-sama artinya: mengetahui dengan sadar perbuatan sendiri.

•       Dalam diri setiap individu terdapat suatu kesadaran untuk melakukan tingkah laku yang bermoral. Penolakan akan perintah ini merupakan pelanggaran moral. Sesuatu yang disebut hati nurani yang terdapat dalam diri setiap individu  selalu membebani setiap individu untuk melakukan atau menolak perintah tersebut. Jadi hati nurani adalah sesuatu yang terdapat dalam diri setiap individu yang bertugas mengarahkan setiap individu untuk melakukan perbuatan baik.

ETIKA KERJA

ETIKA KERJA

ü  Bekerja adalah bagian dari kehidupan manusia yg dilakukan secara terus-menerus, karena dengan bekerja maka kehidupan manusia akan terpenuhi (2 Tes 3:10). Sejak manusia diciptakan hingga kehidupan sekarang, manusia tetp bekerja sebagaimana Allah juga tetap bekerja.

ü  Dalam dunia pekerjaan kita menemukan kegagalan dan keberhasilan,  rasa takut dan rasa pengharapan, kebosanan dan tantangan, konflik dan keselarasan, keadilan dan ketidak adilan.

ü  Orang-orang yg bermotivasi dan berhasil sering melakukan pekerjaan mereka dgn alasan2 yg keliru dan akhirnya mengalami bencana rohani maupun pribadi. Orang-orang yg tdk bermotivasi dan gagal sering menanggapi keadaan ini dgn getir dan putus asa hingga kebahagiaan rohani dan pribadi mereka terkikis

Pengertian Etika Kerja

ü  Etika : 1 Kor 15:33 yg diterjemahkan dgn kebiasaan baik. Kerja berarti suatu tindakan atau perbuatan. Dlm bhs Inggris diartikan dengan labour (Labora = latin). Istilah labour berarti penyerahan tenaga baik jasmani maupun rohani yg dilakukan utk penyelenggaraan proses ibadah. Kerja merpakan pengembangan potensi psikologis dan  spritual yg diabadikan secara sosial, mengaktualisasikan potensi bio psiko spritualnya dan merupkan ekspresi diri yg kreatif, artistik dan inovativ.

Kerja menurut Alkitab

1. Ma ‘aseh (pekerjaan, perbuatan: Kej 5: 29; Mzm 8:36).
2. Mela’kah (Kej 2: 2 – 3; Kel 20 : 9)
3. Po’al (perbuatan: Ul 32:4)

ü  Kerja merupakan bagian integral dari tujuan ilahi bagi manusia yg tertera pada perintah ke empat. Tetapi masuknya dosa mengabuah kerja dari kegembiraan menjadi sebuah jerih payah (Kej.3:16 -19). Kerja menjadi kehilangan nilainya jika kerja itu tujuan satu-satunya dan menjadi berhala (Pkh 2 : 4 – 11). Sejak awal, kekristenan menghukum kemalasan atas nama agama (1 Tim 3 : 15; Ef 4:28). Paulus memberikan teladan dalam hal bekerja ygjujur (Kis 18:3).

ü  PB juga mengasumsikan kerja sebagai cara yg normal dlm kehidupan setiap orang. Surat 2 Tes 3 : 10 mengatakan jika seorang tidak mau bekerja janganlah ia makan.

Tujuan Kerja

Menurut J.Verkuyl, ada motifasi kerja setelah kejatuhan manusia kedalam dosa, yaitu:

1. Kerja karena gila hormat dan keangkuhan: seseorang memiliki ambisi dalam melakukan pekerjaan karena ingin mendapat penghormatah dan termasyhur (bnd. Kej 11)
2. Karena rasa takut, kuatir akan keselamatan atas dirinya. Dalam kehidupan: Perasaan khawatir masih menghantui kehidupan manusia, khawatir akan kelaparan, kemiskinan, perang, penyakit (Mat.6: 24-34).
3. Kerja karena Pelayanan untuk memuliakan Tuhan. Menurut Martin Luther bahwa setiap pekerjaan yg dilakukan dgn jujur kelihatan pelayannya kepada Allah sekaligus merupakan cetusan ucapan syukur kepada Allah atas anugerahnya dalam Yesus Kristus.
4. 4. Kerja sebagai kasih utk melayani sesama manusia. Menurut Matin Luther, kerja tidak bisa didewakan dan kerja tidak mungkin di mengerti sebagai sesuatu yg mempunyai tujuan tertentu tanpa kasih dan Iman di dalam Yesus Kristus.
5. 5. Kerja sebagai tugas memanfaatkan, memelihara, dan mendayagunakan sumberdaya alam. Menurut Kej 1 : 1, manusia dalam kerjanya harus berhubungan dgn alam sebagai milik Tuhan.
6. 6. Kerja karena iman atau kepercayaan. Allah menginginkan agar manusia sbg ciptaannya membina dirinya dgn hasil pekerjaannya (Bnd. Kej 3: 17 – 19; Kel 20:9).
7. 7. Orientasi kerja hanya utk perut. Adakalanya sebagian orang memiliki orientasi kerja hanya untuk perut dan modus  kerja yg mengambil dan mengeksploitasi alam dan kurang utk menabur dan mengkonservasi.

Pandangan Etika Kristen tentang Etika Kerja

ü  Kerja merupakan bagian yg utuh dari kehidupan manusia karena bagi Allah kerja itu adalah baik (Kej 2 : 15). Oleh karena semua orang harus bekerja untuk kemuliaan Tuhan (Kel 34 : 21), maka bekerja adalah merupakan salah satu wujud kesetiaan kepada Allah. Manusia tidak dapat lolos dari tanggungjawabnya bekerja (2 Tes 3 : 10) dan harus mencukupi keluarganya (1 Tim 3 : 8). Yang ditekankan disini adalah mencukupi bukan kemewahan, ttp lebih daripada itu yaitu demi kemuliaan Tuhan.

ü  Pekerjaan yg diberkati adalah pekerkaan yg dilakukan dgn tekun dan setia dan penuh kejujuran yaitu kerja y7g dilakukan karena kasih kepada Allah (Luk 10: 38 – 42) dan kasih kepada manusia (Kis 20:33-35). Alkitab juga mencela orang yg malas bekerja (Ams 18: 9; 2 Tes 3:10). Sebab itu manusia harus selalu bekerja dan berdoa karena dgn demikian kerja itu adalah ibadah apabila dilakukan dengan setia, tekun, rajin dan jujur serta bertanggung jawab terhadap Allah maupun terhadap sesama.

Pengangguran

•       Oleh karena hakekat manusia yg diciptakan untk bekerja maka penggangguran dikatakan sbg “pemerkosaan” thdp kemanusiaan krn sistem komputerisasi kerja telah mengambil alih peranan manusia dll. pengoperasian aneka pabrikpengelolaan lahan bahkan thdp pendiagnosaan paenyakit dllDengan demikian para pengangguran akan merasakan penderitaan /trauma bagi dirinya (masalah psikologis) diantaranya:

•       A. shok: merasa marah dan dilecehkan

•       Depresi pesimistis: kaburnya prospek masa depan

•       Fatalistis: titik jenuh dlm kejiwaan seorang pengangguran yg akhirnya menjadi penyakit psikhis yg tragis.

•       Tuhan Yesus menentang sikap hidup yg mamonistis dibandingkan dgn hakekat manusia yg hrs bekerja.

•       Para pelayan full timer jaman skrg ada beberapa org yg sudah mematok gajinya, bahkan ada yg sudah tdk bekerja lagi 24 jam.

•       Masalah perpuluhan. Bekerja sbg ucapan syukur.

•       Bgman tantangan bekerja misalnya untk mengambil yg bkn haknya.

•       Psk sebuah pekerjaan ?? Pekerjaan adlah untk kemualiaan Tuhan.

•       Majikan yg menindas pekerja. Alkitab tdk mentolerir Sikap majikan yg tdk memberlakukan keadilan bagi pekerjanya (Yer 22:13.ef 6: 9)

•       Perbedaan upah dgn gaji.

•        sisi positif dan negatif workaholic :rajin (ams 10:4;12:11)

     Alkitab jg tdk pernah mentolerir sikap pekerja yg tdk setia danb bertanggungjawab atas pekerjaannya (kol 3:22-25, ef 6:5-8). Dgn demikian hubungannya hr seimbang.

•       Pengemis itu pekerjaan atau bukan??

•       Dampak meningkatnya pengangguran kejahatan semakin meningkat. Bgmna cara mengatasi agar pengangguran tdk semakin meningkat.

•       Pengangguran sbg suatu bentuk pemerkosaan.

•       Kepuasaan kerja itu bgmna?dibandingkan dgn prinsip ekonomi dimna manusia tdk pernah merasa puas.

•       Bgman proses agar tujuan kerja bisa dimaknai oleh setiap pengangguran.

•       Bgmna suatu tujuan kerja disebut sbg pelayanan?

•       Kerja adalah ibdah.bgnma org yg mengabaikan ibdah pd hr minggu krn bekerja

•       Tujuan kerja menurut konsepsi Alkitab

•       Kerja keras dan hubungannya dgn sukses.

•       Pergaulan dpt diwujudkan dgn berdoa bersama pd hal agamanya masing-masing berbeda.

•       Penganguran sbg pemerkosaan